آخر المقالات
-
بيان لائحة القومي العربي حول العدوان الأمريكي الصاروخي على قاعدة الشعيرات في حمص
لائحة القومي العربي 7/4/2017 على عكس الهجمات العسكرية الأمريكية السابقة على الدولة العربية السورية، جاء هجوم اليوم بعشرات صواريخ…
-
مجلة طلقة تنوير العدد ١
“الحرب الثقافية”: مفهوم ماركسي الجذور قبل أن يصبح دينياً أو إمبريالياً حرب مواقع، بين جيوش ثابتة، لا بد أن تسبق الحرب…
-
سورية الغائب الحاضر عن “قمة” عمان
د. إبراهيم علوش تشرين، 29/3/2017 ليست “الجامعة العربية” هي ممثل العروبة، بما تشكله الأخيرة من وجود اجتماعي-سياسي راسخ يقاس عمره…
-
طلقة تنوير 35
المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 نيسان 2017 – نقد الردة عن المشروع القومي العربي: مراجعة، استنتاجات وإضافات/…
-
خطوة ريما خلف مشاكَسة رسمية عربية من تحت السقف
د. إبراهيم علوش 20 آذار 2017 لا يمكن فهم ما قامت به ريما خلف من كشف لـ”العنصرية الصهيونية” في “المحافل…
-
طلقة تنوير 34
المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 آذار 2017 – هل ما تزال الوحدة العربية حلّاً صالحاً؟/ صالح بدروشي…
-
كتاب جديد: نقد الرِدة عن المشروع القومي
صدر في عمان اليوم كتاب “نقد الردة عن المشروع القومي: مقاربة جذرية للوحدة والعروبة والنهضة” عن دار ورد للنشر والتوزيع…
-
طلقة تنوير 33
المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 شباط 2017 – ما هو الشرط التاريخي الأهم لإعادة إحياء التيار القومي؟/…
-
عروبة سورية خط أحمر لا يمس
لائحة القومي العربي 26/1/2017 الثابت الأول من الثوابت القومية كما نصت عليها أدبيات لائحة القومي العربي هو: عروبة كل الأرض…
-
القضية الفلسطينية في العام 2017
د. إبراهيم علوش وصول ترامب إلى رئاسة الولايات المتحدة وشروعه بتعيين سفير معروف بصهيونيته لدى الكيان، وتوجهاته بنقل السفارة الأمريكية للقدس…
بالمختصر
تعتبر لائحة القومي العربي كل الإرث القومي العربي إرثاً لها، وتحاول أن تبني على منجزاته وإيجابياته وأن تتعلم من أخطائه وسلبياته، وتتميز عن غيرها على هذا الصعيد أنها تتبنى كل الرموز والإنجازات القومية سواء كانت ناصرية أو بعثية أو قومية يسارية أو قومية إسلامية، ولهذا فإن مشروعها هو بناء التيار القومي الجذري الذي يستطيع أن يواجه تحديات القرن الواحد والعشرين وأن يحقق الأهداف القومية الكبرى. فهي ترفض التقوقع في الماضي أو الدخول بأثر رجعي في صراعات داحس والغبراء بين القوميين العرب التي انتشرت في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات مما أسهم بإضعاف التيار القومي في الشارع العربي..