آخر المقالات
-
معركة سورية مع الطرف الأمريكي-الصهيوني
د. إبراهيم علوش منذ البداية، وفي أصعب اللحظات، رددنا: ثقوا بالجيش العربي السوري… وشتان ما بين المرحلة التي…
-
طلقة تنوير 38
المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 تموز 2017 محور العدد: النزعة القبلية في الوطن العربي – في صراع…
-
معارك البادية… كل سورية مفيدة
د. إبراهيم علوش تشرين 21/6/2017 أين الذين زعموا أن “الدولة السورية تعمل على تأكيد حضورها في جزء من سورية…
-
في حرب “التحالف الدولي” على سورية
د. إبراهيم علوش تشرين 14/6/2017 كان من الواضح، منذ دخل ما يسمى “التحالف الدولي” الميدان السوري، أنه انخرط ميدانياً في أجندة…
-
موقفنا من الحراك في الريف المغربي: انتفاضة شعبية أم رقصة على أنغام “الربيع العربي”؟
إبراهيم حرشاوي – لائحة القومي العربي تصدّرت أحداث ما يسمى بـ”الحراك الشعبي في الريف” في الآونة الأخيرة الأخبار العربية والدولية، وتسود…
-
في انعكاسات الصراع ما بين النظامين القَطَري والسعودي
د. إبراهيم علوش تشرين 7/6/2017 الخلاف بين النظامين القَطَري والسعودي ليس خدعة أو توزيعاً للأدوار، إنما يمثل علامةً أخرى…
-
الحراك الشعبي في الجنوب التونسي في الميزان القومي الجذري
لائحة القومي العربي 5/6/2017 منذ قرابة سنة انطلقت حملة فيسبوكية وإعلامية مرفقة ببعض التحركات الميدانية تحت عنوان “أين البترول”، يدعي…
-
طلقة تنوير 37
المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 حزيران 2017 – الأفق العربي في قرن آسيوي/ إبراهيم حرشاوي …
-
خطاب نصرالله في عيد المقاومة والتحرير
د. إبراهيم علوش تشرين 31/5/2017 لا تتمة ولا استكمال بعد كلام السيد حسن نصرالله، فقد قطعَ سماحته قولَ…
-
من التنف إلى جنيف.. لا يحق لأحدٍ أن يسائل سورية كيف تحرك قواتها وكيف تؤكد سيادتها على أرضها
د. إبراهيم علوش تشرين 24/5/2017 إذا كانت رسالة العدوان الأمريكي الغادر على إحدى نقاط الجيش العربي السوري والقوات الحليفة…

بالمختصر
تعتبر لائحة القومي العربي كل الإرث القومي العربي إرثاً لها، وتحاول أن تبني على منجزاته وإيجابياته وأن تتعلم من أخطائه وسلبياته، وتتميز عن غيرها على هذا الصعيد أنها تتبنى كل الرموز والإنجازات القومية سواء كانت ناصرية أو بعثية أو قومية يسارية أو قومية إسلامية، ولهذا فإن مشروعها هو بناء التيار القومي الجذري الذي يستطيع أن يواجه تحديات القرن الواحد والعشرين وأن يحقق الأهداف القومية الكبرى. فهي ترفض التقوقع في الماضي أو الدخول بأثر رجعي في صراعات داحس والغبراء بين القوميين العرب التي انتشرت في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات مما أسهم بإضعاف التيار القومي في الشارع العربي..