آخر المقالات
-
عن الخذلان والعروبة والمقاومة
قد نرى في غزّة من يسبّون العروبة والعرب، ويعبرون عن إحساسهم بالخذلان، وقد يصل الأمر بهم لشتم المقا.و.مة نفسها؛ لأن المرء…
-
طلقة تنوير45: في مئوية جمال عبد الناصر
المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 شباط2018 عبقرية ناصر/ بشار شخاترة نحو قراءة جديدة في “فلسفة الثورة”…
-
طلقة تنوير 44: القدس والقضية الفلسطينية
– المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 كانون الثاني 2018 – كلمة العدد: القدس أرض الخلود/ طالب جميل…
-
ظلال الإرهاب فوق مفاوضات جنيف
د. إبراهيم علوش صحيفة تشرين 20 كانون أول 2017 يعكس إصرار حكومة الولايات المتحدة على البقاء في سورية بعد هزيمة…
-
وعد بلفور جديد
د. إبراهيم علوش صحيفة تشرين 12 كانون أول 2017 ليس الأقصى بديلاً عن القدس، ولا القدس بديلة عن فلسطين، إذ لا…
-
طلقة تنوير 43
المجلة الثقافية للائحة القومي العربي… عدد 1 كانون الأول 2017 جدلية التنظيم والجماهير في السياق العربي/ بشار شخاترة …
-
خطاب الرئيس الأسد في الملتقى العربي… نحو برنامج عمل قومي عربي للقرن الواحد والعشرين
د. إبراهيم علوش تشرين 22/11/2017 لا تعيش الفكرة القومية أفضل حالاتها في وطننا العربي اليوم، وذلك مكمن الضعف الذي لا بد…
-
فتح وحماس: أي صراع، وأي مصالحة؟
د. إبراهيم علوش ماذا تعني “الوحدة الوطنية الفلسطينية” بالضبط؟ وكيف تكون مثل تلك الوحدة “وطنية” حقاً قبل أن نتحقق من أن…
-
رسالة سعد الحريري الحقيقية
د. إبراهيم علوش تشرين 15/11/2017 فشلت مناورة الاستقالة المفروضة على رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري في تحقيق أغراضها الملتوية المتمثلة بمحاولة…
-
ما بين استقالة سعد الحريري وخطاب السيد حسن نصرالله
د. إبراهيم علوش تشرين 8 تشرين ثاني 2017 حتى لو جاءت استقالة سعد الحريري من رئاسة الحكومة اللبنانية نتاج صراعات أجنحة…
بالمختصر
تعتبر لائحة القومي العربي كل الإرث القومي العربي إرثاً لها، وتحاول أن تبني على منجزاته وإيجابياته وأن تتعلم من أخطائه وسلبياته، وتتميز عن غيرها على هذا الصعيد أنها تتبنى كل الرموز والإنجازات القومية سواء كانت ناصرية أو بعثية أو قومية يسارية أو قومية إسلامية، ولهذا فإن مشروعها هو بناء التيار القومي الجذري الذي يستطيع أن يواجه تحديات القرن الواحد والعشرين وأن يحقق الأهداف القومية الكبرى. فهي ترفض التقوقع في الماضي أو الدخول بأثر رجعي في صراعات داحس والغبراء بين القوميين العرب التي انتشرت في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات مما أسهم بإضعاف التيار القومي في الشارع العربي..